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Et si, tout compte fait, Parménide ne présentait pas du tout la figure traditionnelle qu’on lui prête ? Et s’il n’était pas le logicien du principe d’identité que l’on croit ? Et si l’Être était un « tenir ensemble » et la Sphère un monde bien tenu, respectant la Vérité de la Déesse sans exclure en rien le Sensible ? C’est ce qu’Arnaud Villani tente d’établir dans une traduction et un commentaire préfacés par Gilbert Romeyer-Dherbey, et qui privilégient une piste de lecture oubliée.

ARNAUD VILLANI, bi-agrégé et docteur d’État, est l’auteur de très nombreux travaux de philosophie, ainsi que de recueils poétiques et poétologiques. Il a ouvert un vaste chantier d’études critiques sur l’Histoire classique de la Philosophie occidentale, de Parménide à Gilles Deleuze.

Le Poème

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Parménide ou la dénomination

Et si, tout compte fait, Parménide ne présentait pas du tout la figure traditionnelle qu’on lui prête ? Et s’il n’était pas le logicien du principe d’identité que l’on croit ? Et si l’Être était un « tenir ensem

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Auteur(s): Parménide

Editeur: Editions Hermann

Collection: Philosophie

Année de Publication: 2011

Nombre de pages: 206

Langue: Français

ISBN: 978-2-7056-8097-8

eISBN: 978-2-7056-7209-6

Et si, tout compte fait, Parménide ne présentait pas du tout la figure traditionnelle qu’on lui prête ? Et s’il n’était pas le logicien du principe d’identité que l’on croit ? Et si l’Être était un « tenir ensem

Et si, tout compte fait, Parménide ne présentait pas du tout la figure traditionnelle qu’on lui prête ? Et s’il n’était pas le logicien du principe d’identité que l’on croit ? Et si l’Être était un « tenir ensemble » et la Sphère un monde bien tenu, respectant la Vérité de la Déesse sans exclure en rien le Sensible ? C’est ce qu’Arnaud Villani tente d’établir dans une traduction et un commentaire préfacés par Gilbert Romeyer-Dherbey, et qui privilégient une piste de lecture oubliée.

ARNAUD VILLANI, bi-agrégé et docteur d’État, est l’auteur de très nombreux travaux de philosophie, ainsi que de recueils poétiques et poétologiques. Il a ouvert un vaste chantier d’études critiques sur l’Histoire classique de la Philosophie occidentale, de Parménide à Gilles Deleuze.

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